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十绝阵·一(1 / 3)

夜昙和少典有琴终究还是按计划启程,继续他们的云游之路。

由那法雅所假扮的皇帝一路将他们送至城门口,看起来十分地热情。

“不愧是佛家弟子,还真是送佛送到西啊!”夜昙在那大发感慨。

法雅望着他们的马车渐渐远去的背影,松了一口气。

总算把这俩好管闲事的瘟神送走了。

还好,他们并不知道这里全部的真相。

比丘国连年干旱,国王昼夜焚香祈雨。

比丘国真国王之所以遭此一难,为鬼子所杀,是因君主不仅不崇佛,还曾无意间将化为凡僧的文殊菩萨丢入御水河三日。

世尊得知后,便将鬼子还有自己派到这里。他转世为人,因此没有了法力,只能依靠计谋去宣扬佛教。

法雅一心向佛,并没有觉得自己这番传教举动有何不妥。相反,他倒是有些自鸣得意。毕竟,他已经顺利完成了世尊交付的法旨。

比丘国真君主本算得上是一位仁义君王,他不崇佛而崇道,自有原因。

国内连年干旱时,他也曾病急乱投医,为佛菩萨献上贡品。只是全无半点用处。那寺庙中的神灵曾经留下一封天书,言他需供童男童女,且这神灵还挑人吃,不是供奉人的亲生骨肉不吃。

能提出这种要求,无疑是邪神作祟。

故而君王对佛法更是不喜。

夜昙要是知道了这一层,怕也是要在那感叹,这里的怪物吃人真是吃出恶心,吃出花儿来了。

————————————

天庭。

天帝正在九霄云殿召开例行朝会。

他打开了清衡递上来的一本奏折,里面记录了比丘国之事,言佛教的势力已经全面掌控了这个国家。

他合上奏折,按下不表,继续在朝会上讨论着再度开启封神一事。

比丘国国君既然崇尚道教,又为何不见道教的神明前来相助呢?

事实上,天帝怎会不知这一方黎民正深受干旱之苦,年年颗粒无收。只是他很忙,没有空管这小小国家。

即使他真的有空管,他也不会管。坐在天帝这个位置上,便注定了要身不由己。

有些事情不是仁义道德就能解决的。应该说,四界的大部分事情都要讲究一个原则,那就是——平衡与妥协。

一旦有什么东西打破了这个平衡,要么在源头上掐灭它,要么就是陷入混战,边战边谈,等待下一个平衡的到来。

哪一个选择更经济,不言而喻。

不管是他的父亲与沉渊合作剿灭东丘,还是他追杀地脉紫芝花灵,均是一个道理。

可这道理,他的儿子们却不懂。

天帝想到自己的两个儿子。

离光夜昙击碎自己的内丹后,他这个天帝就只是名义上处理政务,主持朝议之人。真正的权力,现在正向自己的妻子霓虹,以霞族为首的一干神族转移。

星辰一族的前景堪忧啊。

他自然也想过,最好现在就放手,直接退位。

急流勇退,是明智之举。

他对有琴是有愧疚。

是他让有琴作为修补归墟的人选,以此来巩固自己的权位。也是他不让清衡和离光夜昙下界寻找神识碎片。他不想冒险打破四界的平衡,即使这个人是他的儿子。他若凭神识复活,只会给天界带来更多的不确定。

可有琴到底是自己的儿子。霓虹也不会轻易罢休。所以他对离光夜昙,清衡,紫芜私逃下界之事不闻不问。

当初,也是他,对地脉紫芝不择手段地赶尽杀绝,终是将自己的这个儿子越推越远。

他现在还端坐天帝之位,有一部分原因也是为了有琴和远岫。他多当一日天帝,他们就能再晚一些陷入这政治漩涡中。

但更多的还是作为天帝的责任。他在这个位置上,就注定了不可能随性而活。

有时候他也在想,自己为什么就只有这两个儿子。他们没有一个适合作为少典氏的继承者。

有琴过于仁慈。

子不类父。

有琴不明白,现在自己和霓虹还坐在这个四界之首的位置上,自然没有人敢动他。一旦他们失去权力,后果可想而知。

远岫还很稚嫩,尚需历练与观察,希望他是个可塑之才。

至于紫芜,也到了给她安排亲事的年纪了。若让她与显赫的神族联姻,或许可以挽回一些星辰一族的颓势。

清衡在殿上仍是执意要将他刻意按下不表的比丘国之事提来再议,还说要下界将此事的来龙去脉告诉有琴。

“清衡,此事容当后议。”身为天帝,他自然是有自己的考量。

不能通知有琴,通知了他,他又要为这个国家的人鸣不平,牵扯出一堆事情来。

清衡是真的不懂自己的用心,还是

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