元娑婆的大伯母是县医院的护士长，经常加班，所以家庭聚会总是缺席。但这样的缺席并不会招来元奶奶的埋怨，除了有大伯母娘家给力，生下元家第三代唯一的孙辈也是至关重要的原因。
元家人口不算少，元奶奶年轻那会儿还没有计划生育，大家都秉承着“多子多福”的想法，怀了就生下来，总共生了三男二女。
元娑婆的父亲元卫民排老三，上头一个哥哥一个姐姐，下头一个妹妹一个弟弟。到下一辈，计划生育来了，元家又是城里户口，不管是为了工作还是为了不缴罚款，这五个都没再生，大姑和小姑家都是生的男孩儿，而元家里，她爸和她小叔都是只有女儿，唯有大伯家幸运的是一对龙凤胎。
元奶奶和元爷爷都是服装厂的老职工，元爷爷在大车间干维修，元奶奶是山里的尼姑还俗，识得几个字，上面领导给分到服装厂做后勤，两人在厂里干了一辈子。
两个人都是厂里职工，结婚后给分了一套两室居的房子，后来服装厂倒闭，房子也没收回去，两人继续住在这里，直到现在。
元卫民骑着自行车带着苗芳和元娑婆，元娑婆坐前头，苗芳提着东西坐后头。
天将暗，不算宽的路上到处是回家的人。爷爷奶奶住的楼在后头，比起前头刚盖起来的新楼，旧楼的外表斑驳一片，留下了岁月的痕迹。
元娑婆家三个人来得晚，除了随军在外的大姑一家，其他人都到齐了。
大伯母和小姑正帮着元奶奶包饺子，元奶奶看见他们进来，慈和的笑着朝她招手道：“沅沅过来，我看看。”
“奶奶！”元娑婆放下手里的东西走过去。
元奶奶亲热地摩挲着元娑婆的脸，拉着她的手说：“瘦了，也长高了。”
元娑婆眉开眼笑道：“奶奶，您老真是火眼金睛！我就瘦了那么一点您也能看出来。”
“那可不！”元奶奶眉眼舒展，自豪道：“你是我自小养大的，有什么变化我能看不出来？”
若换做十来岁的元娑婆兴许听不出其中之意，重生后的她，经过多年历练早就听出这里面的道道弯弯来。
元家除了她之外，堂哥元一诚跟堂姐元伽蓝是在外家那边长大，堂妹元妙真出生后，小婶母爱大发，加上那一阵小叔做生意赚了些钱，索性就辞职回家做家庭主妇，教养女儿。
大约是从小就在元奶奶身边长大，元娑婆比其他兄弟姊妹更亲近元奶奶，而元奶奶也更看重这个自小养在身边的孙女。
这句话自然是针对大伯母和小婶，她妈苗芳稍好些，但也有些尴尬，遂起了个话题绕过这茬。
而元娑婆则被打发到孩子这边玩。
元家孩子年纪差得大，上面元一诚和元伽蓝都上高中了，下面小姑家的表弟王奕和小堂妹元妙真都孩子上小学，一个三年级一个一年级，还是小朋友呢。
元娑婆是老黄瓜刷绿漆，自然跟真正的小朋友说不上话，但要说跟哥哥姐姐们，也是没有什么话可说的。
她爸元卫民这一辈都是亲兄弟、亲姐妹，感情还是好的，但到了元娑婆这一辈就不行了。他们大都是家里的独生子、独生女，年龄相差颇大，本就玩不到一起去，长大了更别说联系了。
她堂兄和堂姐一个学医、一个考公务员，堂兄学医时间长，毕业后大伯找关系直接留在了省城的医院，连妻子都是找的当地人；堂姐大学毕业后考上了市里的公务员，还跟市长家的儿子谈恋爱，她那会儿还在上学，苗芳打电话跟她说起来时，语气里羡慕的紧。
虽然后来没成，但堂姐后来结婚的也不差，男方家里是开工厂的很有钱，对方也是在单位内上班，总的来说，比起元娑婆那些质量参差不齐的相亲对象要好得多。
元娑婆瞧着年轻了十多岁的堂兄堂姐，不由感叹，时光真是把杀猪刀。
他们虽然是龙凤胎，但长得并不相像，堂兄长得偏向大伯母，能清秀一些，而堂姐像大伯，有几分英气。
元家人长得挺一般的，但堂姐和堂妹们都会打扮，打扮下来也是小美女一枚。元娑婆就不行了，她生性不爱化妆，又生得普通，同辈里她是最垫底的。
电视里的动画片播完，坐在小板凳上的小堂妹脆生生地朝表弟抱怨名字笔画太多，表弟咧嘴大笑，他正是‘人嫌狗憎’的时候，亦不会儿就跟小堂妹闹起来了。
元娑婆在一旁看得想笑，她小时候也跟苗芳抱怨过名字太难写，况且‘娑婆’这两个字，不但难写还很拗口，后来她妈就给她起了个小名叫“沅沅”。
长大后，元娑婆才知道他们姊妹四个人的名字都是元奶奶给起的。老一辈的风俗说是让爷爷奶奶起名字更有福气，元爷爷起名不如元奶奶水平高，起的都是“红星”“芳兰”之类的名字，大伯他们都看不上，最后落到了元奶奶这里。
现在兴许看不出来，换做后世的眼光来看，他们的名字还是很时髦的，“一诚”、“伽蓝”、“娑婆”、“妙真