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第51章 我们当然是情侣(1 / 3)

(兄弟们,这一章一定要慢慢看,这是我和我那学马哲、中国哲学的朋友研究着写的,本章的哲学逻辑不存在大的问题——具体而微的细节辩经大家可以畅所欲言,但整体内容应该是没问题的)

‘你的目的是什么?它是正义的吗?’

这个问题的抽象程度已经远远脱离了日常聊天的范畴,更像是两个理想主义者的精神在碰撞。

它实际问的是‘你是谁?你要到哪里去?’

而这种对人的自我的评判从来都是没有标准答案的,所以,成大器无论怎么回答都算不上错。

唯物的答案是真理,唯心的答案也可以是真理,但成大器的回答既不唯物也不唯心——他是个崇尚实用主义的理想主义者。

“我可能想去码头整点薯条?

这个问题太难回答了,我自己到现在都没想清楚。

人在意识上分为‘自我’和‘本我’,我分不清自己的主观意识到底有几分理性的成分,几分不理性的成分——我的‘本我’到现在都是一种模糊的状态。

小赵,如果我对自己的理想和期望是可知的,那我是不是也算陷入了迷惘和局限?”

成大器的回答大概有三层楼那么高,赵虹锦琢磨了好久,回道。

“所以,你只是在路上走,路的终点在哪里,你看不清,是吗?”

成总觉得现在应该有点酒,这种感觉太美妙了。

“知迷途其未晚的前提是知道终点,但我们的认识是局限于固有的世界观和人的躯壳的,我在面对其他人的时候,包括刚刚,我可以鼓励你‘做事前不要顾虑会不会失败’。

这是实践维度的具有有效性的方法论,这种方法论的有效性和它在自我排解上的苍白无力是同时存在的。”

赵虹锦擦了擦嘴,这顿饭吃的她脑壳疼。

“在实践过程里思考吧,大器,我没法给你答案,你的这种困扰有些困在唯心的窠臼里的味道。

但伱求索的路径又是唯物的,无论是对困难的认识还是思考的方式,都是唯物的。”

“世界是可知的,我的客观存在和意识存在都是可知世界的一部分,所以,从可知论的角度看,我的这些苦思不是窠臼,我看到的是一条无限的路,这条路没有终点,也没有答案。”

“从唯物的认识论的角度分析,你走在正确的路上,认识本身就是个无限的过程,没有终点。

但如果你真把目的看的很重要,而自己又纠结答案的话,我的建议还是,先做,只有实践的过程里才能得到最真实的内心反馈,明心见性需要实践的基础——实践是认识的唯一来源。”

“可我还是想让艾国北坐牢,现在又回到了那个螺旋里,否定之否定能否否定自身?”

成大器这话太混蛋了,纯纯就是在诡辩,小赵选择结束这场对话。

无聊的男人!

“哥哥,我飞了一万多公里回来,然后被你拉到公司做吉祥物,现在你又拉着我念经,饶了我吧。”

“哎,这些东西可能不是我该在意的,但我总是绕不开。”

重生以来,成大器一直在思考自己究竟是个怎么样的存在,这种思考困扰了他许久。

有时他能找到某种平衡,但很快,他刚建立不久的平衡又会被某些东西冲垮。

一次次的重建和冲垮让他疲惫,所以他更愿意用工作麻痹自己。

但见到赵虹锦后,他就又升起了这方面的想法——除她之外,无人可以倾诉。

“大器,你不是绕不开,你是单纯的希望艾国北进去,我能看出你是理解这些东西的,只是你不想承认——你在逃避面对真实的自我。”

拉开车门,成大器笑着说。

“与其互相折磨不如互相放过,我们都别念了,赵老师请上车。”

桃花眼姑娘不得不承认,成总的套路是真的多,他总能用各种方法控住自己。

“你还是在逃避。”赵虹锦认真的说道。

哎,成大器心底叹了口气。

小赵有点像小朋友斗嘴里那个不停喊‘反弹’的犟种,但她是出于好意。

赵虹锦当然是出于好意,她和孙东鑫不约而同的劝成总得饶人处且饶人是好意,她今晚帮成大器探索自己的心也是好意,她现在坚持提醒成总不要逃避更是好意。

就像她一开始想的那样,小赵知道自己能做的不多,但她可以陪在成大器身边,如果成大器什么时候做错了,她可以起到一个提醒的作用。

一人计短,两人计长嘛。

“你不是累了嘛,副驾的椅子可以调,躺下休息会儿。”

成总:姐,别说了,别说了。

“我不累,你能跟我讲讲为什么这么想逃避嘛?”

由不得赵虹锦不好奇,实在是成总过往给她的感觉太强大,那种全方位的强大。

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