[杨志身边缺个人，需要向梁中书‘索’要一个‘超’级副将做‘先锋’官，实施先锋战法]
秋老师：“贫道复姓公孙名胜，号‘清道人’，小道是蓟州人”这应该是公孙胜正确的回答，但实际上公孙胜连自我介绍都不会，简直就是一个愣头青：
“贫道复姓公孙，‘单讳’一个胜字，道号一清‘先生’小道是蓟州人氏”接下来就敞开了吹“自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎；因为学得一家道术，亦能呼风唤雨、驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻鄆城县东溪村保正大名，无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼，未知义士肯纳否？”
此次事情一开始二仙山是事不关己，按照以前章程办事。但过了几天后，那中年人又找上门来，请求帮助，允诺事成之后，奉上五十根“小金条”。
罗真人也坐不住了，最终答应下来。
打发中年人下山后，罗真人就把徒弟公孙胜唤到跟前，吩咐徒弟立刻动身前往济州府东溪村找村中的保正叫“晁盖”。
一定要加入到他们的团体中，确保此事一定要成功，并保证获取“一番富贵”钱财后的安全撤离和交付顺利。
罗真人告诫公孙胜必要时允许使用道家法术，但顺利或平时则仍然作为“旁观者”，以“一清道人”留下来体验，不要中断自家修行。
这就是授权了！可以见机行事。
明老师：公孙胜天资优异，自小被选拔上山修行道家功法，成功筑基被罗真人收为记名弟子，这是他第一次接受重大任务下山，但毕竟初出茅庐，他也没有任何人生的经历，也不懂人情世故，就直接找上门，那就是“硬撞！”所以才有前面那些鲁莽可笑的行为，在他眼中：
“天王老大，师父就是老二，他自己就是那个老三的人，跟谁也甭客气。”
晁盖听惯了吴用和周围其他人一个个老气横秋、一本正经的话语，乍一听公孙胜的言语，晁盖却从中听得是青涩稚嫩、青春飞扬的气息，这种不着调的话语让晁盖一下子就喜欢上了这个‘傻小子’。和他说话觉得心情自然、顺畅，没有弯弯绕。
秋老师：晁盖大笑！吴用就不开心了，那地位是属于他的，他必须出面宣誓主权，所以吴用跳出来劈胸揪着公孙胜就吓唬开了。
刚开始公孙胜是吓得面如土色，但仔细看清楚。毕竟十多天前才见过是熟人，也知道是吓唬自己，也就无所谓了，反唇相讥：“吾闻江湖上多人曾说‘加亮先生’大名”。公孙胜的意思是：大丈夫应该“行不更名，坐不改姓”，怎么到你这里却隐姓用假名。公孙胜以为吴用是隐姓埋名，加亮才是吴用的真名！
诸葛亮上再“加亮”，你更是狂人一个。这个绰号是吴用本书中唯一的一次出现在这里。
最终还是晁盖做和事佬道：“再有几位相识在里面，一发请进后堂深处见。”三个人到里面，就与刘唐、三阮都相见了。
明老师：至此七人相聚，谁为首领？众人都推晁盖，晁盖假意推辞。吴用力争主动，当仁不让道：“保正哥哥，依照小生且请坐第一位；晁盖只好坐下，吴用理所当然地自自而然地坐在第二位；再指定公孙胜坐第三位；刘唐坐第四位；阮小二坐第五位；阮小五坐第六位阮小七坐第七位。获众人通过无异议！
吴用接着道：“保正梦见北斗七星坠落在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不是应天垂象，此一套富贵，唾手而取，我等七人和会，并无一人晓得想公孙胜先生江湖上仗义疏财之士所以得知道这件事，来投保正所说央刘兄去探听路程从哪里来，，今日天晚，来早便请登程。”吴用这就开始安排了。
公孙胜为了显示道家的本事，连忙道：“这一事不须去了，贫道已打听知他来的路数，只是黄泥冈大路上来”。
晁盖再补充道：“黄泥冈大道旁边有一个小树林，再往东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾想来投奔我。”
至此晁盖、吴用智取生辰纲的八人组合确定下来；消息由公孙胜提供也定了下来；吴用再把自己作出的智取生辰纲的计策也当作众人的面前，告诉了晁盖等众人。
秋老师：晁盖是大喜！在上一章节的末尾，吴用是跳出来是为了宣示话语权，去吓唬公孙胜，公孙胜一听，吓坏了！表现是面如土色。
但是，接下来的章节一开篇章，还是吴用跑出来吓唬公孙胜，但公孙胜的表现却判若两人，不禁会让细心的读者都觉得施老先生在这里是不是笔误了？！每一次我读到这里都有一种顶礼膜拜的感觉在心中，也许我这一辈子都达不到他的水平，也望不到他的背影！
明老师：这就是施耐庵老先生又在这里释放烟幕弹！让读者一开始是一头雾水认不清，这到底哪一个是真；哪一个是假？因为，在这个章节的一开篇的描写中，从那个表现鲁莽、甚至有点天真烂漫的、初出道的公孙胜的却满嘴跑火车地透露了两个事后令