秋老师：鲁达一逃大半月这天到了雁门县，看到海捕公文。鲁达不识字，只能混在人群中假装看榜文，从读榜文的读书人口中获得外面是消息。而那些公人，探子不知情由都在饭馆，茶馆，旅店处蹲守，而鲁达在逃跑的过程中对自己也进行过一番改装所以才让鲁达一路平安地逃到这雁门，也没有被人发现，估计在鲁达的内心还是自鸣得意。
我就站在你们身旁，你们能想得到，抓得着我吗？
明老师：但下一秒身体就被人一双手抱住，他刚想挣脱，一个急切的声音
“张大哥，你如何在这里？”鲁达忙回头一看，原来是潘家酒楼救了的金二老汉，鲁达放弃挣扎随着金老进了县城，来到偏僻处，相互诉说别后实情：
金家父女在返乡途中，碰上往日做生意的朋友，朋友出手帮助，将父女二人带到山西的雁门介绍给当地赵员外，金翠莲就作了赵员外的外室。
父女二人都是感恩之人，尤其金二想到恩人被通缉有可能往东来，天天守在榜位。
“苍天不负有心人”
还真的让金老一下就看见人群中的鲁达。
秋老师：在金老的带领下，鲁达也与金翠莲相见，父女二人已非往日卖唱景象，但对待恩人的亲切和感恩图报的一片赤诚之心让鲁达感到开心。
在解除与赵员外的误会后相识，赵员外把鲁达带到七宝村避风头。
海捕的文书却没有因为时间推移而懈怠下来，反而呈现越来越严厉的节奏，这又是怎么回事呢？施耐庵没有提及。
明老师：因为很简单，只要看到海捕公文就会发现其中已是包藏祸心：
“捕捉打死郑屠的犯人鲁达，即系经略府提辖”
如果鲁达不逃，小种经略相公在有鲁达申辩的情况下属“正当防卫”完全有能力把案子强势压下，这就叫低调处理。
现在鲁达逃了。
小种相公也犯错的情况下，官府进行“鲁达缺席”的审理和判决身为士大夫的府尹当然不放过这个打击武将势力的机会，立刻发布了海捕公文，
秋老师：事实的真相已不重要。
小种经略府的名声臭大街了，为下属都不能提供安全佑护保障的小种经略府人心都散了，凝聚力没有了，也就没有能人异士来投靠，小种经略府的战斗力将大打折扣，一路下降已不可避免。
太平时局好像影响不大。
一旦发生战争就将体现—一触即溃的局面就会形成。
能来或者肯来小种经略府的武人只是想找个混饭的地方，只是一个职业而已，这样的人组成的军队是没有战斗力的。
此刻离靖康之难已不到十年，小种相公（种师中）率军救援太原失败，本人也战死沙场。
老种相公（种师道，年过七旬）是众多勤王大军中唯一支在京都与金军主力决战失败，也战死沙场。他们兄弟俩同时上演了一曲令人荡气回肠的英雄悲歌。
明老师：鲁达当然不会想到逃跑会有什么后果?因为鲁智深是个想不到长远计划，只对眼前的自身利益看得很重，吃不得一丁点眼前亏，心思很活络，也就是很“花”，但施耐庵又经常用背上的刺绣来掩盖。
鲁智深这个时候只想彻底摆脱被海捕通缉的现状。连忙问清具体详情，
赵员外道：“若如此，最好。离此间三十馀里有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，愿是文殊菩萨的道场。寺里有五、七百僧人，为头智真长老，是我兄弟。我祖上曾舍钱在寺内，是本寺檀越，我曾许下剃度一僧在寺里，己买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做了和尚么？”
于是欣然接受了赵员外的建议，给赵员外做寺内里的剃度一僧
鲁达和赵员外之间是互为“替身”！
秋老师：在赵员外的操弄下，鲁达以“员外替身”的身份出家为僧！
但在俗人的世界，针对金翠莲来说，赵员外是鲁达的“替身”，否则，施耐庵让赵员外出场是捉拿情敌的“吃醋”行为！
有官府出具空白的五花度牒上填写的鲁智深的大名以及相关内容。有了这正式出家文书，相当于在大宋又有了另外一个出家人的身份，官府将不会再追究鲁智深曾经的俗人世界的是非纠葛。
明老师：这都是各方势力的潜规则！施耐庵老先生是根据民间故事改编写成的水浒，他心目中对鲁智深、武松两位好汉是从内心中喜爱的。
但他又很厌恶出家或披着出家外衣的鲁智深、武松，所以给他们编写进许多不良的性格和行为。就包括我们评论员也是一样。
我们也喜欢鲁智深、武松，但同样我们不能依照自己的喜欢就去美化鲁智深、武松。
我们只能从施耐庵老先生的书中文字描写去平心静气去讲解施老先生书中真实表达的人物形象，不增不减去做这件事