再其次是一众大夫。
某日，鲁国国君下令，要在先君（襄公）庙里举行祭祀。按照礼制，祭祀必须有人跳舞，这是非常重要的一个环节。而且，跳舞必须达到若干人数，才能彰显此事重大。结果，竟然只有两个人在跳舞。一众大夫傻眼了，议论纷纷。
就在这时，传来消息——季氏也在当日祭祀祖先，舞者成千上万！诸位大夫一听，顿时炸锅！
依规制，天子八佾（音‘义’，意为行列。八佾则为八行八列共六十四人组成的舞蹈队。），诸侯六佾。再有，君行祭礼，一般是孟月（一年分四季，每季三个月，每个季度的第一个月称为孟月，第二个月为仲月，第三个月为季月。），臣要拜祭祖先，要避开这个月，安排在仲月。
季孙意如选择跟国君同一日祭，还擅自把为国君跳舞的人拉到自家队伍里，自己家热热闹闹场面盛大，国君这边却门庭冷落，分明是以私废公，故意羞辱公室。
于是，谨守公室至上原则，恪守祖训的“一众大夫”从此跟季孙意如形同陌路，发誓假以时日定要教训季孙氏，替公室出口恶气。
最后是子家羁。
子家羁与季孙意如并没有个人恩怨或冲突，他是陪同鲁昭公出亡队伍中的一颗奇葩（原本意义，不是今日讽刺人的意思。）。他是鲁庄公的玄孙，与昭公的爷爷（成公）同辈，把鲁昭公的国君身份撇开，按照现代人的称呼，昭公应称子家羁为叔公，对子家羁而言，昭公则是他的侄孙。
子家羁之所以追随鲁昭公，纯粹是为了君臣之义。
综上所述，季孙意如凭借个人的霸道作风成为“国君派”的众矢之的。所谓冰冻三尺，非一日之寒，要挑起众怒，绝非一蹴而就。上述事件并非某年某日集中爆发，而是偶然随机发生。一道溪流，一片池塘，一条瀑布，只待合适的时机，它们便冲破阻碍汇聚成滔滔水流，奔腾翻飞。
回看各家族与季孙氏结怨的过程，颇值得玩味。
季孙氏pk臧昭伯，可称为一只神龟引发的无厘头案。
两个堂兄弟，堂兄不归，堂弟不辞路途奔波好心去探望，告知他家中安好，再给家中等待的人报知堂兄无恙，勿要担忧，本是好事一桩。假设两人关系不好，堂弟不问不闻，自扫门前雪，不管他人瓦上霜，也无人谴责。
谁曾想，迷信神龟指示的臧会，自发要去做好人，又想起神龟暗示不能说实话，于是吞吞吐吐，差点挑起堂兄家的内部矛盾。这不是吃得太饱过得太闲，平地找麻烦无事生非？
我想破脑袋也不明白，臧会故意生事能得到什么益处？若是堂兄的族人被抓，他暂时性命无忧，代价却是与整个家族为敌，值得吗？
他的故布疑云全部来自神龟的提示？可是神龟并没有明确的开口，说这一波能赚多少名利权位，为什么他就笃定一定能得大于失，难道不怕竹篮打水一场空？
再说了，如果他没成功逃脱，岂不是小命都未必保得住？到时就算有天大的好处，也无命可享，这是何苦？
无论如何，这是一波让人看不透的操作，唯一能解释得通的就是——臧会在家族中毫无地位，心中积累了许多不满，总想要为自己正名，让大家看得起他。
所以，他愿意把自己的命拿来赌——赢了会所嫩模，输了下海干活。本质上来说，他是个亡命之徒，孤注一掷，以搏翻盘。
季孙意如pk郈昭伯，可概括为斗鸡引发的血案。
富贵人家的斗鸡果真跟贫苦人家的不一样，经济基础决定玩乐支付。为了赢，奇计怪招在所不惜。你有张良计，我有过墙梯，大家都作弊，又站在了同一起跑线。虽说比常规推进了二十米，反正裁判就是自己，视而不见便是。
好家伙，强中更有强中手，恶魔更有魔头治。原来不止战场上没有常胜将军，斗鸡场上也没有永远能赢的鸡。反正已经尽力了，也算不辜负购买装备的费用和为此付诸的人力时间。输就输了，愿赌服输，大不了下次升级装备，重新再来。谁知常胜将军输不起，一输就要耍横，这是不讲武德啊。
如果是寻常百姓，大不了主人互相看不顺眼，骂骂咧咧，更严重的，以后再也不来往，斗鸡也要避开你家！万万没想到，位高权重者，玩个斗鸡赌注都这么大！竟然要到侵占房舍报复的地步？
果真应验了那句话——有钱就是任性，有权就是无耻。
季孙意如pk季公若，事件的起因源于一个寡妇被点燃了激情，想要长期维系金风玉露的滋润，又担心东窗事发，于是生出歹念，诬陷嫁祸，清除假想敌。结果，她凭一己之力搅动了整个家族，水搅混了，矛盾转移了，便无人再关注她。从此，她就能无所顾忌的继续偷情，逍遥快活。
看到此处，忍不住替季公若掬一把同情泪。被杀害的申夜姑，相信到了阴司地府，也要层层上告洗清冤屈吧？的确是冤，人在家中坐，祸从天上来。
转念一想，跟栾盈相比，他们应该感到庆幸。