笼络了不少大金贵族，继而慢慢夺了三大贝勒手里的权，从按月分值到南面独坐。
皇太极的所作所为无论是从他的角度，还是大金的发展来说都无可厚非，可是不管是代善他们执政不利，还是皇太极趁此夺权，最后为他们买单的都是整个大金为他们行为买单的底层老百姓，或者是底层的女子。
不要觉得她的话过于绝对，这是必然的，一旦发生什么灾难，最先被舍弃的必定是女子。
不过嘛，现在……
要说啊，还是利益动人心。
宝华刚开始开了一个纺织庄子，那些福晋侧福晋们闻风而动，纷纷想要和她一起赚钱。
开纺织庄子对于她们来说基本就是无本生意，庄子是她们自己的，地是她们儿子或者丈夫名下的，纺织女工是她们的奴隶，不管是种植棉花还是养殖蚕宝宝都可以在手底下找到能人。
她们只要保证她们的口粮，就可以了。
口粮这块，那些福晋侧福晋们原本觉得能省就省，反正都是女人，胃口也不大，吃不了多少，饿着一点也无妨。
可是当那些福晋侧福晋们看到宝华庄子和她们庄子巨大的差别时，下巴都快惊呆了。
她们明明打听过了，宝华庄子里的纺织女工不止吃得好穿的好住得好，还给发工钱的。
为什么明明大妃花费的更多，却比她们的收益还多那么多？真是离了大谱了。
有那心明眼亮的一下子就想明白这里面的关窍，也沿用宝华庄子的政策，这效率一下子就上来了，收益也多了。
那没有看出窍门的也不打紧，她们看不出来，难道还不会学着做吗？
学着做了以后，发现收益真的变多了。
等宝华再制定什么规定，给纺织女工们什么福利，她们也都跟着做，要是收益接着增长，她们就继续，不增撤掉就是了，反正她们是主子，还怕奴隶们翻了天吗？
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对于大金贵族来说，不管是以前还是现在，奴隶就是奴隶，哪有什么男奴隶女奴隶的区别。
只是现在多加了一个身份，那就是有用的奴隶和无用的奴隶。
要是你有一技之长，无论你是男奴隶还是女奴隶，只要能为她们赚钱，那在她们这里的地位就比其他人高一等。
原本汉人奴隶对于大金贵族能提高他们的地位很高兴，可是当他们发现这地位提高的就是家里的女眷，有一些就不干了。
毕竟有一技之长能为贵族福晋赚钱的大多都是汉女奴隶，汉女从小就学习女红针黹，正是贵族们需要的技能。
哪像汉人男子，大部分都是开荒种田要不就是木工之类的手艺活，还有很小部分的读书人。
会开荒种田的太多了，用不了那么多，手艺活也只要技艺高超的那几个就够了，至于读书人，会写写算算倒是有用，可惜皇太极开设了科举，读书人不屑当一个账房或者掌柜的。
这不，一个家庭，最赚钱的不就成了家里的女眷。
特别是有一些女眷去了庄子赚钱以后，居然开始在家里反了天了，家务不做了，对他们的态度也不像以前那么柔顺了。
有一些硬气的男子，为了自己在家里说一不二，‘顶梁柱’的地位，宁愿一家人吃得苦点，也不愿意自己在家里的地位遭到冲击，就不打算让女眷去庄子上工了。
可是他们也不想想他们是什么人，他们的女眷又是什么人。
他们只不过是众多奴隶中微不足道的一个，可他们的女眷现在是给大金，哦，现在应该叫大清贵族赚钱的金手指，这奴隶和金手指能比吗？
出头的这几个鸡蛋碰上了大明贵族这块硬石头能得什么好，只能是蛋碎了，蛋清蛋白傻傻分不清楚。
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“大玉儿妹妹，不如尝尝我带来的茶，”娜木钟一早就来了大玉儿住的永福宫。
娜木钟不是没想过请大玉儿去她的，可是她派人来请了好几次，大玉儿都没有去。
不过面对这种情况，娜木钟不怒反喜。
之前娜木钟已经在见面的时候试探过大玉儿，她对于她提出的结盟并没有反对，但每次娜木钟派人来请她都请不来。
娜木钟心里明白了，这说明大玉儿野心大。
也好，她不怕大玉儿野心大，就怕她没有野心。
“娜木钟姐姐带来的茶味道一定不错。”大玉儿并不怎么介意娜木钟反客为主，反正她已经站了上风了不是嘛。
大玉儿低头品茶，她一喝就尝出来了这是虎丘茶，娜木钟果然手眼通天。
《茶录》提到过虎丘茶：“是茶，始比丘大方，大方居虎丘最久，得采造法。其后于徽之松萝结庵，采诸山茶于庵焙制，远迩争市，价倏翔涌。”
可惜前几年虎丘寺遭到当时的权贵大员的威逼献茶，虎丘茶的产量又少，最后不得已毁坏了树苗，从此虎丘茶就失传了。