、染纱到织绣出龙被,约5~6个月的时间,甚至耗时一年。只有技术高超而且身体健康的人,才能胜任织绣龙被的工作。
在织绣前要请“道公”来“割红”,请神灵保佑织造者眼明手快,早日完成织造任务,作完法后才能开始织造龙被。龙被完工之后也要举行仪式,感谢神灵保佑,使龙被顺利完成。人们开始起步到完成织绣工作的这段时间里,不管是多长时间,每天都不能间断。不论工作多累得坚持织绣龙被,如果实在忙不过来,也要拿织物动一动,或者绣一绣,否则龙被就不灵,老祖不认。
现在，织绣龙被的脚踏织机早已失传,刺绣龙被的技术也已经消失,但踞腰织机的织法,个别地区还存在，但为数已不多了。
1949年以前,黎族作法事时要挂龙被，丧葬时要用龙被盖棺,在贫穷人家,如果父母死亡,没有龙被盖棺,也要卖儿卖女买龙被来用，否则全村人看不起丧葬也不顺利。三联幅龙被是由三幅彩锦连缀而成,长达2-3米,黑色、咖啡色和棕色的人红蟒蛇纹为主体纹样,也称为“鬼纹”。龙被的花纹图案色彩不同,用途也不相同,红色多用于红事如婚礼、祝寿、盖房、节庆:黑色多用在白事上,如丧事中的“作鬼”(一种法事)、盖棺等。
龙被图案丰富，色彩艳丽。图案的内容多与神话传说相关,有动物图案,如龙、凤、鹿、公鸡鲤鱼、青蛙、喜鹊等;有植物图案,如木棉花、龙骨花、泥嫩花、梅花、竹、青草等;自然界图案,如公、闪电、太阳、月亮、星星、流水、田野、大海、蓝天等;生产工具图案,如竹箩、米筛、钩刀、镰刀、小桶、胶盆等;汉字图案。明代前期的龙被的图案内容都是黎族人民对祖宗崇拜的虔诚表现,或者是对在日常生活中所见的动植物的提炼加工,蕴含纯粹的黎族文化。
如《神树·灵芝图》.《祖宗图)、《森林图》《百花园图》、(满园春色图》,《长寿果图》,《万象更新图》.《天香图》《仙花结果四》、《蛙纹图》、《鱼纹图》。明代后期的龙被明显受到汉文化的影响。这一时期,一部分龙被把文文化中标志性纹样融人龙被图案中。明代中期至民国晚期出现的龙被,其图案内容有福、禄、寿的文字和为皇帝庆贺的龙风呈祥,也有道教的“八仙”、八卦太极和佛教的莲花宝座等。这一时期的龙被以(福禄寿星图》和《八卦太极百灵献寿图》为代表。