赵一川答应了大家的要求，留下来当一段时间的皇帝，并且在离开之前必须留下子嗣。
国号定为仙朝，定1360年为仙历1年，并且与众人约定，从此年号不再变，从一年直到万万年。随后赵一川封刘伯温和李善长为左右丞相，打理朝中的事务，而他自己又带领着兵马一路向西杀入西藏，将西藏的所有典籍搜刮一空，设立官员之后，赵一川带着典籍和几个精通语言的人才回到中原，让他们翻译藏语典籍。
回到中原，封周芷若为皇后，灭绝师太开心到了极点，嘴角差点扯到耳根子后边，从此灭绝的性格也大变样，和蔼可亲，威严厚重，一副大国丈母娘的派头。只是让她烦心的是朝中众人总是以后宫嫔妃少，不利于皇家血脉的传承为由，给赵一川进献美女，好在一般情况下，皇帝都推辞了。
历经七年十一月，收集来的书籍终于修订成功，共计两万六千八百八十九卷，目录七十二卷，共为两万六千九百六十一卷，一万三千零九十五本，名字定为《仙朝开智》，意为开启民智的意思。
修订完成之后，赵一川将其所有文字完全刻进自己的金丹之内。医家、儒家、道家、佛家（藏传佛教）、墨家、法家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家、阴阳家等等，以及各种传说杂记统统都收集在内，不错过一丝一毫。
在《天龙八部》的时候，修订《万寿道藏》之时，只收集了宋朝境内的道教典籍，主要属于正一派的经意，没有全真派的经意，虽然王重阳和张三丰的功法赵一川都有，但是他们两派的经意的文字典籍确实没有，再加上此时的道教已经有了长足的发展，还收集了各门各派的典籍，这一次的收获真是浩如烟海。
这一次的收获，让赵一川真真切切的感受到了权力的威力。他不光可以掠夺别人，而且是“名正言顺”的掠夺，如此神奇的东西，怪不得有那么多人为他着迷，为他疯狂。
赵一川将《仙朝开智》在武当派中藏有一套，北京，南京，洛阳，长安四京之地的诸神殿中，各藏有一套。并在每处诸神殿中为诸子树立雕像，以示纪念。
书成之后，赵一川对仙朝的科举考试制度进行了改革，仿造小学，初中，高中，大学四个等级，也分成乡学，县学，州学，府学四个等级制度。
书成之后，赵一川并没有将所有的学者放回家，而是又给他们一个任务，修订各级学籍的内容，乡学就将道家、法家、墨家、农家中，以及各学科中有关“格物”的内容，比较粗浅的经意，提炼出来，修订成儿童启蒙之物，《行文》，《算数》，《农科》，《格物》全国推行，要求就是，一，必须要通俗易懂，让小孩子能学懂，县学，州学逐渐加深内容，并推行武术修行，到了府学就开始分科，算数，农科，医科，水利，格物，武科。
为了在古代实现男女平等的政策，赵一川特意废除三从四德的陋习，还特此规定男女都可以上学，不过早期分男学堂和女学堂，将男女分开，并且女人可以选择自己的职业，也可以赚钱养家，而不是只能在家相夫教子；更重要的是女孩儿出生之时，村里给与和男孩儿同等的土地。
这最后一条是重中之重，自古以来，中国人就对土地有着深厚的感情，土地就等于财富，就等于家族的延续。现在女人也可以拥有土地，那说明女人也可以传中接代了。这一下把朝中的大部分臣子给得罪了，因为现在当官的都是儒家的弟子，这么一搞，就完全是把传承千年的等级制度给打翻了。为了这一条制度的实施，赵一川从各大门派中抽调精英弟子，组成“锦衣卫”，在全国范围内派驻，专门监视世间之不平事，其通报可直达天听。
赵一川知道所有的朝代开始之时，土地宽裕，越往后，人口越来越多，就会出现土地紧张的局面，为了这一解决问题，朝廷规定每家可生三个孩子，从第四个孩子开始，就多交农业税，从第一到第三个孩子，农业税为三十税一，从第四个孩子开始，农业税变成十五税一，并且在第四个孩子成年之后，收回土地，必须参军，出国征战他国，夺取土地，然后在夺取的土地上再将土地分给你种。
赵一川还依照记忆画了一张世界地图，把已经打下来的九百六十万平方公里疆土作为仙朝的基本盘，是为仙朝本土，仙朝的公民为一等公民，拥有受教育的权利，长大后具有选举、持有武器，从政、经商等等一切权利，
化外之民为三等人，不得受教育，不能选举，不得持有武器，不得从政，不得经商。除了种地，什么职业都不可以做。
二等公民为有功的三等人，经过仙朝的官方认可之后，奖励为二等公民，另一种情况就是罪大恶极的一等公民，其子孙三代之后再回归一等公民。
二等公民可以受教育，不能选举，不得持有武器，不得从政，可以经商，但是要交比一等公民高出半倍的税。
并且规定，一等公民不允许与其他低等级的人结婚，一旦发现，即可将他自己降为低等人，永世不得翻身。
七年之后，社会稳定，政治