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第177话东海之外,甘水之间(2 / 2)

多,而且其中以雨师妾和青丘国势力最强,战斗力也是爆表,这些只是能说明情况的几个族群。

“但是《大荒东经》下面这句才是关键,你们听好了”我道。

‘海内有两人,名曰女丑。女丑有大蟹’。

女丑,不用我多说了吧!咱们之前说过,夸父是《山海经》上唯一死了两次的神族,实际上在《山海经》中,还有好几个死过不止两次的神族,只不过没有记录。而且‘女丑之尸’还是在《山海经》中,提到最多的女神之一,有人找到了三处,《大荒南经》有记录,《大荒东经》上面也有,《海外九经》当中也有提及,所以,有关女丑的出现实际上三处不止。

而且女丑的死因在每部经文当中表述都不一样!

《山海经·海外九经》上面所说,‘女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北’。这句话的意思是女丑在丈夫国北面被十个太阳晒死。这最大的疑问先人早就给我们记下,后世所有人都没有提出质疑。女丑,根本没能力和十日的烧灼之力对抗,她跑到十个太阳下面干什么?

“她想去帮十个太阳?”张春来的语气表示怀疑。

“我的来哥,你的脑回路越来越清晰了”我道:“说了这么多,你们该知道了吧!女丑是东海之外的神族之一,她也是反复被复活多次的人物,只是她和夸父一样,怎么活过来的没有记载,我们也不能凭空想像。也许这些上古神族自身就有死而复生的力量,也或许是咱们刚才说的,不死之药是上古神族的标配”。

我说过,帝俊将神器交给后羿去射日,大义灭亲的举动势必引来羲和强硬的反对。《山海经》上虽然没写如何反对,但是我们可以根据甘渊周围那么多神族和国度,能够成为羲和手中力量的,肯定不是战斗力平平之辈,那么女丑成为最佳人选得可能是不是就大了。

“这些和不死药可能有关,但《山海经》没写我们也不能乱安,那和祝由术又有什么关系?”张春来问道。

“刚夸完你,脑子又犯浑”我道。

后羿射日,九个被射杀,留下一个。这结局肯定是正确的,虽然没有任何书籍记载后羿射杀九日之后有什么麻烦,但是西王母却为了奖赏后羿,给他不死之药。所有事情和西王母没有关系,她老人家奖赏后羿,就不怕羲和将此事迁怒给她!

“这就好比,别人去杀别人的孩子,这事和你没关系,你却奖赏鼓励那个杀人者,谁会去干这样的蠢事?”我问道。

“可是民间传说中,也有人说后羿是在嫦娥食不死药奔月之后才射杀的九日”张春来道。

“这不就对了!”我说道:“《山海经》原文中并未提及所有事情的先后顺序,所有文字当中甚至没有时间表,这就是有人推测,《山海经》当中的几个主要人物,可能活了一千多岁的原因,具体是谁咱们就隐晦一点,别说名字”。

那几个活了一千多岁的,只要你们对山海经故事了解一些,都知道是谁。不要细说下去,那样越整越远,咱们还是突出重点,详细说女丑是不是羲和派出来阻止后羿或者去杀掉后羿的人。

咱们接着往下说,第四块石碑上的记录;‘齋肅事神明,覡勿卜火余神意,乃天之命也!十巫距女丑于甘渊无圣,遂引十二星数旗,距女丑于不周山’。

“关于这一段记录事,我认为是《山海经》中的一段故事,原文我就不说了,也记不清楚那么难读的文字,只说意思”我道。

这段话是说祀奉神明的覡勿通过占卜,得知神明给他的命令,十巫在甘渊大战女丑失败,神明命令他带十二星数旗前往东海之外,结果在不周山杀掉了女丑。

“你还知道星数?”张春来问道。

“我东北人就不能知道星数啦!我知道星数新鲜吗?”我的语气压着火。

知道星数旗怎么了?中华先祖的智慧岂是我们今天人们能够理解的!告诉张春来不用误会,我也只是知道有星数这么个叫法,至于它究竟是什么!我是不可能知道的。

因为,关于《周易》,公认是成书于西周早期。我个人的观点是,任何事物都不可能凭空出现,谁又能说西周早期,就出现了我们今天看到的完整《周易》!而不是在比西周更早的时期,已经有了相关的学说和书籍雏形。而且更重要的一点,不仅仅是《周易》,与《周易》同时期出现,集中华先祖智慧于大成的另外两本宝书至今未找到。

《连山易》和《归臧》!

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