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第170话 黑不死之民(2 / 2)

道:“现在咱们来继续说黑不死之民”。

汉代的人根据商周大鼎上内容,理解整理出来的书,当然也给出了翻录之人的见解。

‘交胫国在其东,其为大交胫,一曰在穿匈东。

不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。一曰在穿匈国东。

歧舌国在其东。一曰在不死民东’。

这些是前后三段话,只有在其东用来记叙位置,我们只能知道四个国度的基本方位,国土大小等等信息一概不知。《山海经》中所有的国度,今天只能找到一个,唯一的一个确定了的,中山国。

“行啦!快说吧!你故事之前的架构太多了”张春来急不可耐的说道。

“哈哈哈哈”我大笑着说:“这不给你们一个明确的消息了吗!中山国,只要有一个准确坐标,其它三百多个国度我们都有可能找到,只是时间问题”。

国度在哪就不管了,等一下再说,主要分析黑不死之民,文字中关于他们的特征记录只有三条:黑、寿、不死。

先来分析不死和寿。

不死在字面上理解就已经很恐怖,生老病死天命循环,人怎么会不死!没有了死,不死民在所有国度中岂不是最强大的,人口众多是必然的,人口也是大国指标不是吗!如此理解似乎不死和寿字又有冲突,人已然都不死了,何必再强调一个寿!不可能是指健康不生病!那么这个孤零零的寿字,又作何解释?是不是这个字还有我们不了解的含义?

再来看黑。

其为人黑色,寿,不死。

打乱顺序解释起来,比较合理的是,那里的人浑身乌黑,不老不死,这都没问题,唯独这个寿,怎么样理解都不对。后来有人用寿终正寝,没有生命体征来尝试理解一下,结果还算通顺。人们全身黑色,没有活人的生命特征,却是不死。

“黑皮”邵军道。

“哈哈哈哈”忍不住笑出声来:“那是我骗丁晓东的东西,不过呢!基本上意思和黑皮差不多,不是黑毛僵也八九不离十了”。

有关黑不死之民的记录并没有到此为止,有这样一群人存在,而且还是一个较大的国度,穿匈国东。那个时代又是各路大神都在,黄帝和蚩尤,蚩尤的盟友是夸父,夸父追日我们都知道吧!夸父的父亲是神,咱们不多讲,单说夸父他可是在《山海经》上死了两次的神族,第一次是渴死,第二次被黄帝派遣应龙给杀掉,并吃下尸体。

那么多大神都在,怎么可能容许一个全是黑色不死怪物的国度存在!于是,后面的《山海经.大荒西经》又记录了这样一句‘黄帝命巫彭、桐君處方、盄餌、湔汗、刺治而人得以盡年。’。

“‘如实则神明降之,在男曰觋,在女曰巫’这句话不用我多做解释了吧!那六个人都是美少女”我道:“巫彭是首领,而且是不老童颜的那种。桐君是药师,其人本是炎帝座下,后来为黄帝效力。需要这两位大神出手解决,我们再来想一下黑不死之民,究竟是什么怪物”。

盄餌、湔汗、刺治。

学过传统中医的都知道,这不就是中医的治疗方法吗?那之前的解释和记录又都不对了,既然中医可以解决,为何人黑色,寿,不死,只是一场病吗?

“黑死病”邵军道。

“哈哈哈哈”。

“切!”张春来道:“黑死病人能死,这不是说人不死吗!”

“哎呀我去!你们哈,没一个正常的”我道:“桐君一个人就能解决的事,干嘛还要让巫彭也去,那是个不老童颜的女巫,是前面说的巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,美少女六人组之首,浑身通天彻地的本领”。

光头彪子说道:“你是不是想说,那本不是寻常之事,却被记录得很寻常”。

“对喽!”我大呼出声来:“重点在不死上,咱们先理顺《山海经》出现的所有线索”。

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