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「乔纳森发电的时候，我也没想到他会要求直接和麦克阿瑟见面。」
田七吃了一根香蕉：「现在你这么一分析，还真的是这样，因为我是有色人种。你说，美国和乔纳森一样的人多不多？」
「多，很多。」孟绍原平静地说道：「自从你离开国内之后，一直都在从事着情报工作，你战功累累，不但救了三巨头，还给麦克阿瑟提供了无数的帮助，深得他们的信任，你工作的特殊性让你无法亲眼目睹美国的丑陋一幕。
‘白人至上，余皆劣种，这就是白人至上主义者的口号。美国的‘排华法案，是针对中国人的。‘移民法，是针对东亚和印度人的。加拿大的‘中国移民法，又是针对中国人的。澳大利亚的‘白澳郑策，则是针对一切有色人种的。」
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1901年澳大利亚联邦成立，当年就立刻通过了「白澳政策」中的第一部法律《移民控制法》，以所谓「文盲测试」杜绝一切有色人种入境。
所谓「文盲测试」也有人称为「欧洲语言测试」，是由移民官阅读一段0字的英语文章段落，要求移民申请人听写如式，不得有误。
对于有色人种，移民官便特意选择一段英语法律条款中最冗长费解的句子，或科技论文中充满专业术语的段落，以保证有色移民的申请人不能过关。
如果一个有色人种的移民申请人竟能通过测验，便给他用另一种欧洲语言再安排一次测验，直到他测验失败为止。
在1901年后的十几年间，当时人口不足400万的澳大利亚竟然把将近1万太平洋群岛族裔的居民驱逐出境。
墨尔本的唐人街从4个街区缩小到1个街区。
亚洲家庭和其它有色人种因此流离失所，夫妇母子天人永隔的不知凡几。
罗得西亚（现津巴布韦）直至到1979年，和南非直至到1990年代，均完全公开地维系着白人优越主义政体。
这就是「白人至上主义。」
孟绍原忽然说道：「你知道，日本曾经做过一件好事吗？哪怕是他们为了自己考虑，也的确做过一件好事。」
田七一怔。
1919年巴黎和会上，日本代表团由牧野伸顕带领，针对当时如日中天的「白人至上主义」，日本代表团坚持在筹备中的「
国联章程」里，加入「种族平等条款」，否则日本拒绝签字。
对日本提出的「种族平等条款」，大多数与会国，包括中国代表在内，都投票赞成，各国投票结果是17票中11票赞成。
可是英国和美国两个代表团却一致反对，又以英国代表团内距离亚洲最近的澳大利亚联邦反对态度最为强烈，澳大利亚总理比利·休斯的名言「在澳大利亚每100人里9个都反对种族平等」就是在这时发表的。
和会的终局，是起草的「国联章程」拒绝了「种族平等条款」。
「日本当然是为了自己考虑的，而且当时的日本也早已成为了一个强国。」孟绍原不紧不慢说道：「但即便是如此，欧美列强，依旧坚决的拒绝了日本的提议，而这只是为了让种族平等。这也间接的让日本走向了反西方的道路。
当时，日本和英美的贸易来往非常频繁，日本在国际社会的影响力也很大，但即便这样，在‘白人至上主义的思想下，任何种族平等都是不可能存在的，也是被欧美所不允许的。
堂堂的澳大利亚总理，竟然能够说出那样的话，也当真是骇人听闻了。但就是这么一个无耻的总理，居然因为说了这么一段所谓的狗屁名言，居然得到了国内的一致拥护。」
田七的眉头紧紧锁起：「那么，现在由于形势所然，我很得到美国人的信任，但当战争结束之后，我的处境会非常艰难，除非，我拿白灰把自己的皮肤染白了。」
他的几句话满是讽刺。
孟绍原却笑了一下：「处境当然不会有现在那么惬意，但也不会非常难过。在美国有‘白人至上主义，当然也有‘利益至上主义。在利益面前，不管你是白人黑人还是黄种人，一切都得为其让路。
你和我，在马尼拉，为那些美国的大财团谋取了太多的利益，因此，他们看到了我们身上的价值，会不惜一切代价的保护我们，一直到我们的价值被榨干为止。
不过，在他们榨取我们价值的同时，我们又何尝不是在榨取他们的价值？利益，永远是彼此紧密相连接的。战争结束后的很长一段时间里，我们的任务，就是稳固我们集团的基础，在欧美打造出一条庞大的利益链，到了那个时候，任何人想动我们都必须三思而后行了。
美国的政治在现在，乃至在未来很长的一段时间里，都会控制在那些大财团的手里，而我们，也将成为这些大财团中的一员。在获得源源不断利益的同时，也向中国大量的输送利益。只是，这是一条新的秘密战线！」